禮類
四書類
孝經類
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政書類
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儒家類
藝術類
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譜錄類
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釋家類
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別集類
詩文評類
曲類
詞曲類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
經集部類
密教部類
新編部類
事彙部類
法華部類
般若部類
洞真部
清代道教文獻
不已舛乎
王圻续通考万历四十一年提学佥事熊尚文请祀宋
儒罗从彦李侗礼部覆以程朱拟孔孟谓孔有曾思而
后孟子接其传程得罗李而后朱子衍其绪罗李之功
与曾思等宜将二贤列宋儒 杨时之 下入庙从祀诏从
之
明史熹宗本纪天启五年三月甲寅释奠于先师孔子
庄烈帝纪崇祯二年春正月丙子释奠于先师 (第 58b 页)
王圻续通考万历四十一年提学佥事熊尚文请祀宋
儒罗从彦李侗礼部覆以程朱拟孔孟谓孔有曾思而
后孟子接其传程得罗李而后朱子衍其绪罗李之功
与曾思等宜将二贤列宋儒 杨时之 下入庙从祀诏从
之
明史熹宗本纪天启五年三月甲寅释奠于先师孔子
庄烈帝纪崇祯二年春正月丙子释奠于先师 (第 58b 页)
为之外传及文宪没履祥率门人制服如初乡人乃
始知师弟子之义系于常伦之重如此
(敖英东郭赘言或问昔者孔子没子贡筑室于场独/居三年然后归 杨时之 于伊川黄干之于晦庵亦犹)
(子贡之在孔门也及程朱下世不闻二子有庐墓之/戚何也余案古礼师死心丧三年若 (第 14b 页)
始知师弟子之义系于常伦之重如此
(敖英东郭赘言或问昔者孔子没子贡筑室于场独/居三年然后归 杨时之 于伊川黄干之于晦庵亦犹)
(子贡之在孔门也及程朱下世不闻二子有庐墓之/戚何也余案古礼师死心丧三年若 (第 14b 页)
(臣)等谨案中庸指归一卷中庸分章一卷大
学发微一卷大学本旨一卷宋黎立武撰立
武字以常新喻人咸淳中举进士第三仕至
军器少监国子司业宋亡不仕閒居三十年
以终立武官抚州时校文举吴澄充贡士故
澄志其墓自称曰门人又称立武官秘省时
阅官书爱二郭氏中庸郭游程门新喻谢尚
书仕夷陵尝传其学将由谢溯程以嗣其传
故言大学中庸等书间与世所崇尚者异义
盖中庸之学传自程子后诸弟子各述师说
门径遂岐游酢 杨时之 说为朱子所取而郭
忠孝中庸说以中为性以庸为道亦云程子
晚年之定论立武中庸指归皆阐此旨至其
中庸分章则 (第 2a 页)
学发微一卷大学本旨一卷宋黎立武撰立
武字以常新喻人咸淳中举进士第三仕至
军器少监国子司业宋亡不仕閒居三十年
以终立武官抚州时校文举吴澄充贡士故
澄志其墓自称曰门人又称立武官秘省时
阅官书爱二郭氏中庸郭游程门新喻谢尚
书仕夷陵尝传其学将由谢溯程以嗣其传
故言大学中庸等书间与世所崇尚者异义
盖中庸之学传自程子后诸弟子各述师说
门径遂岐游酢 杨时之 说为朱子所取而郭
忠孝中庸说以中为性以庸为道亦云程子
晚年之定论立武中庸指归皆阐此旨至其
中庸分章则 (第 2a 页)
不受代后或云朝廷削夺敬)
(瑄官爵建始会昭度讨伐皆若受命勤王之师故李昊/蜀书毛文锡纪事张彭锦里耆旧传 杨堪 平蜀德政碑)
(吴融生祠堂碑冯涓大厅壁记收复邛州壁记皆当时/撰录而自相抵牾吴融云岁在作噩之年相国韦公 (第 25a 页)
(瑄官爵建始会昭度讨伐皆若受命勤王之师故李昊/蜀书毛文锡纪事张彭锦里耆旧传 杨堪 平蜀德政碑)
(吴融生祠堂碑冯涓大厅壁记收复邛州壁记皆当时/撰录而自相抵牾吴融云岁在作噩之年相国韦公 (第 25a 页)
祈年堂 天启衢州府志江山县登真岩有潭唐刺
史投龙祈雨名为天泉宋守范祖德作堂其址
世学堂 弘治衢州府志江山县柴禹功受业 杨时
之
七贤堂 名胜志在开化县华川黄泥岭下宋少卿
江纬筑公侄少虞齐汉与汪藻程俱李处权 (第 9a 页)
史投龙祈雨名为天泉宋守范祖德作堂其址
世学堂 弘治衢州府志江山县柴禹功受业 杨时
之
七贤堂 名胜志在开化县华川黄泥岭下宋少卿
江纬筑公侄少虞齐汉与汪藻程俱李处权 (第 9a 页)
(文学历官中外归休林下恒以邑环江海多水患/为忧以杨龟山湖提遗迹闸堰塘坝倡率修筑著)
(水利切要以𤼵明之德惠昭昭宜从所/请列于 杨时之 右合祠祀之章上报可)
杨公祠 于越新编在县东二十里长山尾祀明守
道杨一葵(钱象坤杨公祠记宪副杨 (第 25a 页)
(水利切要以𤼵明之德惠昭昭宜从所/请列于 杨时之 右合祠祀之章上报可)
杨公祠 于越新编在县东二十里长山尾祀明守
道杨一葵(钱象坤杨公祠记宪副杨 (第 25a 页)
日之弊庶几可息矣翌日进呈上谓宰执曰
朕未尝有一毫之妄费秦桧曰渊初除谏垣职在规正
故耳上曰渊老成有学乃 杨时之 婿闻尝讲论语中庸
可令其子适进来上因论极高明而道中庸此不可分
作二事桧等曰陛下之学深造圣域非臣下所及 (第 10b 页)
朕未尝有一毫之妄费秦桧曰渊初除谏垣职在规正
故耳上曰渊老成有学乃 杨时之 婿闻尝讲论语中庸
可令其子适进来上因论极高明而道中庸此不可分
作二事桧等曰陛下之学深造圣域非臣下所及 (第 10b 页)
书法(保衡自右拾遗岁馀入相则同昌之/宠也后三年而赐死暴长夭折信哉)
○五月光州民逐刺史李弱翁质实(光州一统志云梁/末所置治光城县)
(隋改弋阳郡唐复为光州徙治定城天宝初改代阳郡/后复为光州宋升光山军节度后改蒋州寻复光州元)
(属汝宁府省定城县入焉本朝/初属凤阳府后改属汝宁府)
(左补阙 杨堪 等上言刺史不道百姓负冤当诉于朝/廷寘诸典刑岂得群聚擅自斥逐乱上下之分此风)
(俗不可长宜加/严诛以 …… (第 13a 页)
(逐刺史李弱翁夫以部民而逐主将此天下之恶/也然是时贪官虐吏肆为不道民皆有疾视其上)
(之心末流必至于此有如 杨堪 等欲令负冤者诉/于朝廷不得群聚擅自斥逐所言未为不当殊不)
(知当时主德方昏必无伸雪之理傥非作乱逐 (第 13b 页)
○五月光州民逐刺史李弱翁质实(光州一统志云梁/末所置治光城县)
(隋改弋阳郡唐复为光州徙治定城天宝初改代阳郡/后复为光州宋升光山军节度后改蒋州寻复光州元)
(属汝宁府省定城县入焉本朝/初属凤阳府后改属汝宁府)
(左补阙 杨堪 等上言刺史不道百姓负冤当诉于朝/廷寘诸典刑岂得群聚擅自斥逐乱上下之分此风)
(俗不可长宜加/严诛以 …… (第 13a 页)
(逐刺史李弱翁夫以部民而逐主将此天下之恶/也然是时贪官虐吏肆为不道民皆有疾视其上)
(之心末流必至于此有如 杨堪 等欲令负冤者诉/于朝廷不得群聚擅自斥逐所言未为不当殊不)
(知当时主德方昏必无伸雪之理傥非作乱逐 (第 13b 页)
乃毁形男装依父母居终身不嫁曾捐赀修堤助饷
建坊旌表
生员夏曰校妻王氏荆门州人年二十一夫亡子幼
苦节三十八年建坊旌曰贞节之门
杨堪 妻胡氏荆门州人年二十夫亡子甫二岁且有
遗腹哀痛自经家人强解之适庭前李树为夫所爱
植者亦于是年枯氏 (第 24a 页)
建坊旌表
生员夏曰校妻王氏荆门州人年二十一夫亡子幼
苦节三十八年建坊旌曰贞节之门
杨堪 妻胡氏荆门州人年二十夫亡子甫二岁且有
遗腹哀痛自经家人强解之适庭前李树为夫所爱
植者亦于是年枯氏 (第 24a 页)
今思之或不无一二可取当时不以人废言可也
宋鉴绍兴九年沙县陈渊为右正言入对因论程颐
王安石学术同异上曰 杨时之 学能宗孔孟其三经
义辨理甚当渊曰杨时始宗安石后得程颢师之乃
悟其非上曰视三经义解具见安石穿凿矣渊 (第 17a 页)
宋鉴绍兴九年沙县陈渊为右正言入对因论程颐
王安石学术同异上曰 杨时之 学能宗孔孟其三经
义辨理甚当渊曰杨时始宗安石后得程颢师之乃
悟其非上曰视三经义解具见安石穿凿矣渊 (第 17a 页)
凡
有赐赉法之所无而于例有碍者三省得以共议户部
得以执奏则前日之弊息矣渊又论程颐王安石学术
同异帝曰 杨时之 学能宗孔孟其三经义辨甚当理渊
曰杨时始宗安石后得程颢师之乃悟其非帝曰以三
经义解观之具见安石穿凿渊曰 (第 17b 页)
有赐赉法之所无而于例有碍者三省得以共议户部
得以执奏则前日之弊息矣渊又论程颐王安石学术
同异帝曰 杨时之 学能宗孔孟其三经义辨甚当理渊
曰杨时始宗安石后得程颢师之乃悟其非帝曰以三
经义解观之具见安石穿凿渊曰 (第 17b 页)
(士/)孔承诏(定陶/人)赵延祉(东平州/人知县)孙元(东平州人/丁丑进士)徐元
吉(东平州/人知县)李学诗(东阿人乙/丑进士)于慎行(东阿人戊/辰进士) 杨堪
(禹城人/同知) 宋仕(平原人辛/未进士)张承文(濮州人/知县)杨之升(濮州/人)
张梦麟(朝城人/知州)王廷召(朝 (第 156b 页)
吉(东平州/人知县)李学诗(东阿人乙/丑进士)于慎行(东阿人戊/辰进士) 杨堪
(禹城人/同知) 宋仕(平原人辛/未进士)张承文(濮州人/知县)杨之升(濮州/人)
张梦麟(朝城人/知州)王廷召(朝 (第 156b 页)
谨案宋于各路置转运使以司一路之赋入而
江南淮南两浙荆湖六路又置𤼵运使以总领
其事盖本 唐时之 扬子院留后以盐铁转运副
使充之广明时高骈奏改为𤼵运使至宋而盐
铁转运使变置三司使而江淮 (第 28b 页)
江南淮南两浙荆湖六路又置𤼵运使以总领
其事盖本 唐时之 扬子院留后以盐铁转运副
使充之广明时高骈奏改为𤼵运使至宋而盐
铁转运使变置三司使而江淮 (第 28b 页)